سفیر حق و صفیر وحیپاسخ های حضرت آیت الله العظمی منتظری به اشکالات آقای دکتر عبدالکریم سروش
- ناشر : خرد آوا
- مولف : فقیه عالیقدر آیت الله العظمی منتظری (ره)
- تعداد صفحه : 199
- نوع جلد : شومیز
- قطع : رقعی
ناموجود
مقایسه
بر اهل دانش پوشیده نیست که وحی همپای نبوت بلکه یکی از ملزومات آن است و تا زمانی که از جانب حق تعالی به کسی وحی نشود، او به مقام پیامبری نخواهد رسید، و به وزان همان برهانی هم که نبوت و وجود دین الهی ضرورت می یابد وجود وحی لازم می باشد. بنابراین، مسأله وحی یکی از پایه های اولیه دین و مسائل اساسی شناخت و معرفت دینی است که باید به عنوان یکی از اصول اعتقادی به آن نگریسته شده و مورد تحلیل و تحقیق جدی قرار گیرد.
فهرست کتاب
پاسخ اول
– تحليل حقيقت وحى در ضمن دو نكته
– مراحل سه گانه نظام هستى
– تجرد علوم و معارف بشرى
– علوم كسبى و علوم كشفى
– مبدأ غيبى افاضه علوم
– تفاوت جوهرى راه علوم كسبى و علوم كشفى
– شعاع نامتناهى قدرت وحى كننده
– فراترى پيامبر(ص) از جبرئيل در قوس صعود
– نقش فاعل وحى و نقش قابل آن
– تجرد وحى و شرايط مادى آن
– خطاناپذيرى علم حضورى و خطاپذيرى علم حصولى
– خطاناپذيرى حوزه وحى و رسالت
– تفاوت خطاى واقعى و خطا در برداشت
– تضمين تطابق حقيقت با صورت
– ضمانت تطابق در مقام ثبوت يا اثبات؟
– شواهدى از آيات قرآن و روايات
– عدم اطلاق قرآن بر صرف معانى آن
– عدم اطلاق تلاوت بر صرف معانى قرآن
– نسبت انزال قرآن به خداوند نه پيامبر(ص)
– دلالت آيات مصدر به “قل ” بر مدعا
پاسخ دوم
– اساس بحث در مورد وحى و قرآن
– نقل سخنان برخى از متخصصان فن عرفان و حكمت درباره انواع كشف
– وحى به عنوان برترين و كامل ترين نوع كشف
– فرق بين وحى و امور مادى و ظرف تحقق كشف
– امكان گسترش قابليت قابل و گنجايش آن براى مراتب برتر
– تفاوت نزول وحى با نزول باد و باران
– تبيينى مقبول براى خطاب هاى “قل ” در قرآن
– نقش پيامبر(ص) در حوزه وحى و تشبيه درست و نادرست آن به نقش زنبور در عسل دادن
– نقل سخنان حكماء و عرفاء درباره وحى و الهام و نقش قابلى گيرنده آن
– كلام شيخ الرئيس در كتب خود و اشاره اى به نظر فخر رازى و فارابى
– تذكر
– كلام شيخ اشراق ، شهاب الدين سهروردى در كتاب حكمة الاشراق و رساله يزدان شناخت
– سخن حكيم بزرگ ميرداماد در كتاب قبسات
– سخنان صدرالمتألهين در اسفار، تفسير و ديگر كتب خود
– يك تذكر لازم
– توان ارتباط با عالم مثال و گرفتن صور مثالى از آن به عنوان يكى از ويژگيهاى پيامبر و …
– كلام حكيم سبزوارى در كتاب اسرار الحكم
– سخن علامه طباطبائى در رساله المنامات والنبوات
– گفتار ابن عربى در فتوحات مكيه
– سخن عبدالوهاب شعرانى از عرفاى اهل سنت
– برهانى بر عدم امكان فاعل بودن نفس پيامبر نسبت به وحى و صورتگرى آن
– اشكال و جواب
– تأييدى از كلام شيخ الرئيس و صدرالمتألهين بر برهان مذكور
– قابل بودن نفس براى تمام علوم كشفى ، فكرى ، كلى ، جزئى
– يك فرق اساسى بين علوم لدنى و علوم فكرى و قالب لفظى آنها
– مراتب گوناگون كلام حق تعالى و اسناد حقيقى آن به او
– كلام صدرالمتألهين در لزوم جمع بين تنزيه و تشبيه در اسناد كلام به حق تعالى
– جايگاه پيامبر(ص) در فرايند وحى
– توضيح
– هم طوطى هم زنبور، نه طوطى نه زنبور!
– استشهادى به مثنوى
– فرق بين شنيدن وحى توسط پيامبر(ص) و شنيدن آن توسط ما
– ملائكه عقلى و مثالى و واقعيت داشتن آنها در عالم خارج
– وحى صريح و وحى غيرصريح و قابليت محض نفس پيامبر(ص) در وحى صريح
– پندار خلاقيت نفس پيامبر(ص) نسبت به صورت وحى و الفاظ آن بنابر مبناى …
– راه آگاهى پيامبر(ص) به مصونيت خود از اشتباه در تلقى وحى
– بشرى بودن قالب وحى و بشر نبودن گوينده آن
– بشرى بودن قالب الفاظ و در تنگنا قرار نگرفتن پيام و هدف وحى
– تعبير به نزول و دلالت آن بر دو سويه بودن وحى و قرآن
– تعارض علم و دين و شرايط تحقق آن
– نگاهى گذرا به برخى از آيات كه معارض با علم پنداشته شده است
– مراتب علم حق تعالى و اراده ذاتى و حادث او
– همه كاره نبودن پيامبر(ص) در وحى
– اشكال و جواب
– مجراى قاعده فلسفى : “كل حادث مسبوق بمادة و مدة ” و عدم شمول آن نسبت به وحى
– اراده ذاتى و ازلى حق تعالى و عدم منافات آن با اراده فعلى و حادث او; و فرق بين وحى و…
– عدم منافات بين غرض ذاتى نداشتن حق تعالى و غرض داشتن او به لحاظ مرتبه فعل
– تعارض علم و دين و وظيفه مفسران متون دينى
– فرق بين احتمال خطا در قرآن و انقسام آيات آن به محكم و متشابه و ناسخ و منسوخ
– شواهدى از آيات قرآن و روايات
الف – قرآن كريم
ب – روايات
– خلاصه كلام
| سایر مشخصات | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||
|
||||||||||
نقد و بررسی‌ها0
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.