عرفان در منظر وحی و برهان
- ناشر : موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)
- تالیف : حسن ممدوحی
- تعداد صفحه : 593
- نوع جلد : سلفون
- قطع : وزیری
فقط 2 عدد در انبار موجود است
مقایسه
«عرفان در منظر وحی و برهان»، کتابی به قلم حسن ممدوحی است که به شرح و توضیح مطالب مهم عرفانی امام در کتاب مصباح الهدایه پرداخته است. این کتاب در سال 1389ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، منتشر شده است.
کتاب عرفان در منظر وحی و برهان، شرح کتاب مصباح الهدایه امام‌خمینی است که به مباحث عرفان نظری پرداخته و به شرح قواعد عقلی نظیر قاعده «الفاظ برای ارواح معانی» که از مصادیق عمل به حدیث معروف «تفکر ساعة خیر من عبادة ستین سنة» می‌باشد. امام‌خمینی در کتاب مصباح الهدایه خود این قاعده را مفتاح ابواب معرفت و اصل اصول فهم اسرار قرآنی می‌داند. امام‌خمینی در کتاب مصباح الهدایه به دو مطلب مهم پرداخته است؛ یکی مبحث ولایت مطلقه محمدی در نظام علمی حق و دیگری درباره آثار ولایت و نبوت در نشئه غیب مطلق و عالم خلق.
نویسنده این پژوهش با تأکید بر این مطلب که شرح این رساله آن‌چنان نیست که قابل استفاده برای همگان باشد؛ بلکه ادراک آن نیاز به مقدمات فلسفی و عرفانی دارد؛ از این رو به گفته امام به دلیل عدم فهم درست مطالب فلسفی و عرفانی، برخی نقدها و اشکالات به دور از واقعیت مطرح می‌شود. و از همین جهت است که حضرت امام در کتاب مصباح الهدایه به صعوبت و غموض مسائل عرفانی اشاره کرده است. نویسنده معتقد است که اول بحث در کتاب مصباح الهدایه بسیار شبیه به «نص اوّل» از نصوص بیست و یگانه قونوی است که ذات حق به هیچ وصفی توصیف نمی‌شود. در این کتاب آمده است که امام‌خمینی معتقد است حقیقت انسان کامل، همان حقیقت اسم اعظم است که مجمع صفات جمال و جلال و جامع دو اسم ظهور و بطون می‌باشد؛ از این رو در صحیفه نظام خلقت هیچ چیز نخواهد ماند، جز آنکه مظهر و آینه تجلی اسم اعظم و تأکید دارد که حقیقت محمدی و حقیقت علوی با هم در حضرت علمیه متحدند.
در این کتاب آمده که امام‌خمینی آثار و نتایج مهمی بر وحدت شخصی وجود مترتب ساخته است از جمله آن، علم ذات حق به جزئیات، سر قدر در نشئه عینی. ایشان برخلاف آقا محمدرضا قمشه‌ای در بحث اسفار اربعه، سفر چهارم را حرکت از سوی اعیان ثابته که نظام علمی اشیاء است به سوی حقایق عینی می‌داند. در این مرتبه سالک به کیفیت ارتقاء مدارج عالیه هستی و وصول آن آگاه می‌شود.
برخی مطالب کتاب عرفان در منظر وحی و برهان، به خوبی و در قالب اصطلاح عرفان نظری بیان نشده و غرض اصلی امام در این کتاب را خوب توضیح نداده است.
| سایر مشخصات | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||
|
||||||||||
نقد و بررسی‌ها0
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.